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烛之武退秦师

五代 / 沈丹槐

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


烛之武退秦师拼音解释:

zui shi lu zhou dong bei wang .ren jia can zhao ge yan ting ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
shui dao jun wang xing lu nan .liu long xi xing wan ren huan .
.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .

译文及注释

译文
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此(ci)刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背(bei)诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  拿起白玉拨(bo)子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像(xiang)是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出(chu)美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云(yun),在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
他明知这(zhe)一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
(35)银河几时渡:借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说,比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
⑪平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。平子赋:《文选》卷十五有张衡《归田赋》,李善注:“张衡仕不得志,欲归于田,因作此赋。”题平子赋,亦借以达引退之意。
⑴如何:为何,为什么。
⒂尊:同“樽”。

赏析

  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦(yi yi)造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事(zhi shi),给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗(gu shi)》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是(si shi)等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

沈丹槐( 五代 )

收录诗词 (9459)
简 介

沈丹槐 沈丹槐,字香岩,嘉善人。道光壬午进士,改庶吉士。

青玉案·凌波不过横塘路 / 慈若云

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


鹧鸪 / 羊舌艳君

倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


饮酒·十八 / 月阳

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,


闽中秋思 / 澹台杰

涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 羊舌国红

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


送无可上人 / 宇文恩泽

不知支机石,还在人间否。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"


虞美人·寄公度 / 佟佳心水

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。


木兰诗 / 木兰辞 / 王丁丑

高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
归当掩重关,默默想音容。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 璇文

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


金乡送韦八之西京 / 类怀莲

故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"