译文
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
我崇敬的古人,第一个就是(shi)郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大(da)家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校(xiao),众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意(yi)思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安(an)定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合(he)理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君(jun)子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
注释
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
裴回:即徘徊。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。