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西江月·秋收起义

金朝 / 庄昶

"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。


西江月·秋收起义拼音解释:

.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
.ji mo liang xiang zu .you you nan bei xin .yan jing cang hai yuan .hong bi shuo yun shen .
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
.yu zhi jiu dao rong .xin en bei ruo jing .feng qing wu ye yong .jie huan yi yang sheng .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
.hua guan chi jia bin .feng ying shu jing xin .jin yan kai jiang zhang .yu pei xia zhu lun .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
.qiong nian lu qi ke .xi wang si mang mang .ji shui zeng nan du .fu yun shi jiu xiang .
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
.yun tian yi bei hu .ta miao si xi fang .lin xia seng wu shi .jiang qing ri fu chang .
feng jin chu xia ye .yun han fang hu shuang .xiang jun xing xian chu .lu mian ju tan xiang ..
.shu ye su nan cheng .huai ren meng bu cheng .gao lou yao luo yue .die gu song can geng .
xin yi zi mou lian .gui yu ni fu yin .an xiang lan lu di .kong cui hui lou shen .
zhuo shui cong shen zhe .huang lan yong bai qu .fan zhi liu su niao .sui lang chu han yu .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和(he)砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百(bai)结。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移(yi),那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远(yuan)的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌(ge)汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙(sha)场,甚至可托生死。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇(fu)女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。

注释
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
⑶斜日:夕阳。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
⑸合:应该。
(143)这句是说:虽然从严嵩抄家以后,百官有所畏惧,知道不能用贿赂谋求升迁,稍改以前的恶习。

赏析

  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物(wu),又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作(shi zuo)者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由(you)“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年(tian nian)。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶(yi ye)落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

庄昶( 金朝 )

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简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

春别曲 / 士屠维

"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"


临江仙·赠王友道 / 佼惜萱

弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。


过华清宫绝句三首·其一 / 屈元芹

联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 礼阏逢

"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
双林春色上,正有子规啼。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 刚忆曼

涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


何彼襛矣 / 图门秋花

"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
壮日各轻年,暮年方自见。"


原道 / 西门刚

左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。


初发扬子寄元大校书 / 乌孙欢欢

"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"


水调歌头·把酒对斜日 / 颛孙淑云

忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 图门丽

"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。