译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗(shi),采呀采呀采得来。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
范增把(ba)腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前(qian)起舞。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在(zai)数峰以西。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道(dao)还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世(shi)。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪(xie)路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
(23)行李:古今异义,出使的人。
对:回答
命:任命。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
②揆(音葵):测度。日:日影。