首页 古诗词 韩奕

韩奕

未知 / 强怡

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。


韩奕拼音解释:

jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
.ren guan zheng zhan hou .du ri ji xian shen .feng juan huan gao ke .fei shu wen ye ren .
shang luo shan gao wu ke gui .shu zhi zhen qin han yue zai .qian zhu gu mu re shi xi .
yuan chui shou lai shui ding tian .zheng kun dong xi qian li lu .ke lian xiao sa wu hu chuan .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
jing guo yuan tu wu suo wen .he zeng yan zhi yi he shen ..
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .
shi xiang fu chun jiang pan guo .gu yuan you he you chi tai ..
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
.li xin zui qi huan .ba jiu qiang xiang kuan .shi lu xu qiu da .huan jia yi wei an .

译文及注释

译文
你一味让(rang)杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的(de)歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  学习没有比亲近(jin)良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会(hui)局势的不满。)
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决(jue)罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看(kan)守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫(sao)的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。

注释
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
⑤阳台:楚王梦到与巫山神女欢会,神女离开时对楚王说:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
③汨罗:汨罗江。
(83)节概:节操度量。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
240、处:隐居。
136.风:风范。烈:功业。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。

赏析

  想是庾楼坐落在一座城市边(shi bian)(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子(nv zi)正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实(dan shi)为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
桂花桂花
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年(jin nian)此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层(yi ceng)又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

强怡( 未知 )

收录诗词 (9793)
简 介

强怡 强怡,字仲愉,明时无锡人。

谒金门·秋夜 / 候己酉

"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"


山中 / 粘宜年

明朝窗下照,应有鬓如丝。"
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


九月十日即事 / 碧鲁清华

月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。


摸鱼儿·对西风 / 湛裳

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


赠内 / 敛辛亥

零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,


少年游·栏干十二独凭春 / 安忆莲

翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。


端午三首 / 俟靖珍

文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,


怀锦水居止二首 / 东方淑丽

"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 宇香菱

"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 拓跋春红

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,