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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

元代 / 韦国琛

"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

.qian zhu he hua fan .shen tang ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
ji shi tian wen xie .zhen lou yu shang kai .qie guan qi niao zhi .yi xiang que qiao hui ..
shu xia you ren sao luo hua .yu xue chang yi xiang han gu .shan quan zhi si dao liu sha .
yi ru wu ling yuan .ru feng han yin lao .qing xie xin you de .you xian xu ying bao .
.ji shui wei yi rao zhi cheng .han xu jiao jing you yu qing .tu yun qu xie lian ti mu .
kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
yan ren bao wu hou .bo lan kong wen ruo .xuan wen yi xin chu .ju du sheng kui huo .
jin tong qing zi yao .yu nv xian qing lian .hua dong liu chen shang .huan qi rao xi yan ..
.he liu wu ri ye .he shang you shen xian .nian lu zeng jing ci .tan chang ji wan ran .
.nan gong su bai ba .dong dao zhou you chu .yin jian qing guan gai .chuan hu wen li lv .
la yue ning yin ji di tai .hao ge ji gu song han lai .
jiang hai ning wei rang .ba yu zhuan zi qian .yi wen ge sheng dao .zhu qu he tao zhen ..
ci li tong xia su .yi guan ru ban hu .jiao liao yi he xing .yu ci ji wei qu .

译文及注释

译文
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己(ji)以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这(zhe)样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰(zai)杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴(chai)草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远(yuan)了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事(shi)情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈(cheng)览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明(ming),先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
青莎丛生啊,薠草遍地。

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
【怍】内心不安,惭愧。

赏析

其四赏析
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色(jing se),描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之(xin zhi)所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲(de bei)哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老(cun lao)见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  此诗的作者是一位皇帝(huang di)和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

韦国琛( 元代 )

收录诗词 (3277)
简 介

韦国琛 韦国琛,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

雨中花·岭南作 / 僧戊寅

作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
为将金谷引,添令曲未终。"
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 扬小之

"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
"一雀入官仓,所食能损几。所虑往损频,官仓乃害尔。


木兰花慢·丁未中秋 / 竺小雯

浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
芳月期来过,回策思方浩。"
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"


老子(节选) / 刚以南

负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
"并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。


感弄猴人赐朱绂 / 纳喇冰杰

"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。


淮中晚泊犊头 / 贸代桃

"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
潮波自盈缩,安得会虚心。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"


博浪沙 / 上官宁宁

轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。


念奴娇·天丁震怒 / 佟佳佳丽

君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
奔尘飞箭若麟螭,蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇,
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,


六幺令·绿阴春尽 / 范姜涒滩

更向卢家字莫愁。"
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
势将息机事,炼药此山东。"
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,


小明 / 司空翌萌

去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。