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牡丹芳

清代 / 陆翚

北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。


牡丹芳拼音解释:

bei lai shan zhen shi tou cheng .yi chen bu dao xin yuan jing .wan you ju kong yan jie qing .
ruo jiao yin lang chang xiang si .zheng biao liang wang zao hua gong ..
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
.han xiang gao bu yi nan pei .he dao qing xiao shi wei hui .yu wu xuan tian fang cao ju .
shi ping wu tan qi .qiu jing jian pan diao .ruo qian guan zhong shi .fan jun wen ji liao ..
.gu ren he chu you liu lian .yue leng feng gao jing shui bian .wen zhen jie wei cai zuo ri .
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
diao gu qing feng qi .qu zhong liang yue chen .que ying yan shang ke .wei bi shi zhi yin ..
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .

译文及注释

译文
以我的(de)经历告诉那些小人家痴情的女儿(er),千万要慎重不要将终生轻易许人。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来(lai)了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国(guo)家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏(jian)官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差(cha)距又相差多远呢?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
南面那田先耕上。
人生应当及(ji)时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
步骑随从分列两旁。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
[48]骤:数次。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
37、谓言:总以为。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。

赏析

  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由(zi you)的内心巨痛。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  其一
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不(jiu bu)必死守清规戎律,再凑几句了。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多(xie duo)了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

陆翚( 清代 )

收录诗词 (9533)
简 介

陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕,为玄宗时宰相陆象先之四世孙,历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 员书春

"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"


口号 / 扬庚午

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"


小雅·巷伯 / 御碧

倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


郊园即事 / 左丘巧丽

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。


何九于客舍集 / 公冶鹏

汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 乌孙强圉

"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 东郭幻灵

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"


怀宛陵旧游 / 兰壬辰

处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 增雨安

惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
巫山冷碧愁云雨。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 山兴发

"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。