白莲
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
白莲拼音解释:
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
译文及注释
译文
六代的春天一去不复返了(liao)。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈(chen)迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
步骑随从分列两旁。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换(huan)了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说(shuo)这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处(chu)事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
大水淹没了所有大路，
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
清凉的风缓(huan)缓地吹着，又感到凉爽了。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
注释
⑺朱弦：瑟弦的美称。
余尝谓：我曾经说过。谓，说
153、众：众人。
⑵赵氏连城璧（bì）：战国时，赵国得到一块叫和氏璧的美玉，秦王知道后，要用十五座城池交换，故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵，连城璧喻指其才华。连城璧，价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
⑧克：能。
愿：仰慕。
赏析
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
贾宝玉在(zai)这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣(yao)、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪(qing xu)，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
首联“边烽警榆塞，侠客(xia ke)度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬(meng tian)的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
贾宝玉在(zai)这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣(yao)、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪(qing xu)，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
首联“边烽警榆塞，侠客(xia ke)度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬(meng tian)的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
徐元杰( 五代 )
收录诗词 (4461) 首
简 介
徐元杰 徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷，传于世。
中山孺子妾歌
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
酬王维春夜竹亭赠别
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
咏同心芙蓉
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
悯农二首
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
开时九九如数，见处双双颉颃。"
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
善爱善爱。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
酒泉子·空碛无边
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
鹊桥仙·纤云弄巧
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
金城北楼
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
春草宫怀古
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
酬程延秋夜即事见赠
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
悼亡诗三首
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。