红林擒近·寿词·满路花
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
"游女泛江晴，莲红水复清。竞多愁日暮，争疾畏船倾。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
红林擒近·寿词·满路花拼音解释:
yi yun he cao ao .gao ming si gu lin . ..meng jiao
.you nv fan jiang qing .lian hong shui fu qing .jing duo chou ri mu .zheng ji wei chuan qing .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
dong fang zhong fei wu xi xia . ..yan bo jun
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
译文及注释
译文
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人(ren)）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了(liao)这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出(chu)去。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于(yu)是沧海桑田的演变就这样出现。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动(dong)，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何(he)处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
魂魄归来吧！
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧(zhe)鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧(wo)。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
注释
（39）疏： 整治
2.病：这里作动词用，忧虑。
249. 泣：流泪，低声哭。
49.娼家：妓女。
85.相如素贱人：指蔺相如这个人做过太监的家臣，向来微贱。素，素来，向来。
（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
赏析
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋(dao jin)厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的(ji de)画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们(er men)环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪(wei kan)”等字，向读者展示了自己的内心独白。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
石钟山得名的由来，古人有三说。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的(ji de)画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们(er men)环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪(wei kan)”等字，向读者展示了自己的内心独白。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
石钟山得名的由来，古人有三说。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
冯珧( 魏晋 )
收录诗词 (3816) 首
简 介
冯珧 冯珧，原名梦兆，字俨若。南海人。明思宗崇祯十五年（一六四二）举人，官教谕。着有《借山》、《学海》、《燕游》诸草。事见清道光《广东通志》卷五二。
中年
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。 ——段成式
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
子产论尹何为邑
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
恨与清景别，拟教长路促。 ——皎然
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
画堂春·一生一代一双人
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
自公退食，升堂草玄。纷纷已隔，云心澹然。 ——崔逵"
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
杂诗二首
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
池上絮
"多难全高节，时清轸圣君。园茔标石篆，雨露降天文。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
哭晁卿衡
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
边疆氛已息，矛戟血犹残。紫陌欢声动，丹墀喜气盘。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
回乡偶书二首·其一
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
如梦令·黄叶青苔归路
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
咏画障
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。