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菩萨蛮·何须急管吹云暝

宋代 / 徐璋

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
见《三山老人语录》)"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
jian .san shan lao ren yu lu ...
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..

译文及注释

译文
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里(li)之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高(gao)人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如(ru)此,所以结交了(liao)很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
军(jun)队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山(shan)深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

注释
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
尤:罪过。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
眄(miǎn):斜视。
⑾三千霜:三千岁。霜:谓秋也。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。

赏析

  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写(ju xie)景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一(chao yi)等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌(min ge)中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的(hu de)游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

徐璋( 宋代 )

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简 介

徐璋 徐璋,衢州(今属浙江)人。高宗绍兴间知潮州(清顺治《潮州府志》卷四)。

赠别王山人归布山 / 令狐艳丽

回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
万里提携君莫辞。"


观书有感二首·其一 / 劳玄黓

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


渡荆门送别 / 司寇玉刚

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


西征赋 / 诸葛天翔

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"


忆王孙·夏词 / 张廖晓萌

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


朝中措·清明时节 / 万俟慧研

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


章台夜思 / 呼延瑞静

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
由来此事知音少,不是真风去不回。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。


沧浪歌 / 濮阳灵凡

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


王充道送水仙花五十支 / 骆俊哲

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


活水亭观书有感二首·其二 / 轩初

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
肠断人间白发人。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
灵境若可托,道情知所从。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,