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浣溪沙·清晓妆成寒食天

近现代 / 萧辟

"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

.fu shi shi xiu hua .jin shi deng zhao yan .qin fei chuan jing hu .teng jie ru gao shan .
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
yun dai huan shan bai xi yao .ying zhuan shu tou yi zhen ting .dong kai quan yan zhang li tiao .
shan chuan ying wu hou .gao rang qi nong qing .zhi dai hua kai ri .lian qi chu gu ying ..
xin shi shuo ren jin .jiu zhai luo hua pin .yi mi shen shan zhu .ti yuan zuo si lin ..
yun sai di wei zhai .qi su tian yu kong .he ren shi you bao .mu song ming ming hong ..
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
.zhong chao xuan mian nei .jiu jue ning jia qin .bai she tong gu li .qing yun du bing shen .
fu lou ming shu xue .guan qi zhuan hu diao .zong you yan chen dong .ying sui shang ce xiao ..
you wu wu you shi qiong qu .shan dao ping lai hai yi ku ..
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
tian xia you shan shan you shui .yang meng fei dun zheng xiao ran ..
han chao guan gai jie ling mu .shi li yi chun han yuan hua ..
.cun cun ling shuang chang jin tiao .lu ren you xiao wei gan xiao .
.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .

译文及注释

译文
  一再地回想当年的幽会,残(can)灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那(na)时情景(jing)多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
酿造清酒与甜酒,
就(jiu)像是传来沙沙的雨声;
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
杀人要有限制,各个国家(jia)都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
表美如水波纹新袄刚做成,面料(liao)绵软匀细温暖又轻盈。
罗帐上绣有一双(shuang)金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。

注释
④空喜欢:白白的喜欢。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。
翠微路:指山间苍翠的小路。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。

赏析

  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出(zuo chu)了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作(dong zuo)性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长(zai chang)期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

萧辟( 近现代 )

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简 介

萧辟 萧辟,神宗熙宁六年(一○七三)知惠安县。事见明嘉靖《惠安县志》卷一一。

寻西山隐者不遇 / 王汉章

野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。


淮上即事寄广陵亲故 / 林若渊

"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。


夜游宫·竹窗听雨 / 林温

"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,


太平洋遇雨 / 李存

"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 方士繇

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"


国风·周南·兔罝 / 乔重禧

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"


南中咏雁诗 / 杨权

"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。


无题·飒飒东风细雨来 / 释元净

战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。


国风·鄘风·墙有茨 / 邓有功

"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。


山店 / 曾对颜

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。