诉衷情·七夕
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
诉衷情·七夕拼音解释:
.lu di xiang jiang shui .xiao xiao wan li qiu .he gao kan jiong ye .chan yuan ru zhong liu .
.di jing yuan si zu fan hua .xi guan qing xian qi gui jia .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .
ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..
zong jue xin ren hao .ning wang jiu zhu yi .zhong can tai qiu dao .bu wei xiao sheng si ..
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
ping ming fen shou kong jiang zhuan .wei you yuan sheng man shui yun ..
译文及注释
译文
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风(feng)飞过了浩渺的洞庭湖。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下(xia)乘凉谈天。
腾跃失势(shi)，无力高翔；
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不(bu)易通行。
贱妾孤(gu)零零的空守闺房(fang)，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋(sun)，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
注释
点绛唇：词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为，上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”
⑦阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
②“思君”两句：女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
5.烟郊：月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
赏析
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫(nv gong)之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断(bu duan)撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应(bu ying)强求一律。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫(nv gong)之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断(bu duan)撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应(bu ying)强求一律。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
卓田( 元代 )
收录诗词 (7198) 首
简 介
卓田 卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
一舸
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。"
采绿
新歌善舞，弦柱促兮；荒岩之人，自取其毒兮。"
千万求方好将息，杏花寒食的同行。"
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
论诗三十首·二十六
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
"紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
宿郑州
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
"琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。"
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
咏怀八十二首·其一
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
"鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
嫁与将军天上住，人间可得再相过。"
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。"
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
南乡子·烟暖雨初收
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
"鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。
不解如君任此生。"
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。"
渔父·渔父饮
"年少病多应为酒，谁家将息过今春。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
苦色凝朝露，悲声切暝风。婉仪馀旧德，仍载礼经中。"
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
相逢行
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
"万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
"忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
青云仰不逮，白雪和难牵。苒苒胡为此，甘心老岁年。"
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
截竿入城
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
自从东野先生死，侧近云山得散行。