首页 古诗词 解连环·秋情

解连环·秋情

五代 / 范寥

城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
从来不着水,清净本因心。"
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,


解连环·秋情拼音解释:

cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
.jiu mo lian deng ying .qian men du yue hua .qing cheng chu bao qi .za lu zhuan xiang che .
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
cong lai bu zhuo shui .qing jing ben yin xin ..
tian tong zhi yao hou .wang zhang xiao lu chu .xiong nu yao fu fu .han xiang yan zan ju .
.nan sheng tui dan di .dong cao bai suo wei .hui yi shuang guan bi .en jiang wu shi yi .
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
.dong ting he chu yan nan fei .jiang tan cang cang ke qu xi .fan dai xi yang qian li mei .
qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
long you chang ting hou .shan yin gu sai qiu .bu zhi wu yan shui .he shi xiang xi liu .
chun gui hua dian an .qiu bang zhu fang duo .nai ke ji xin xi .qi ru yu xi he ..
zuo ye yun sheng bai chu yue .wan nian gan lu shui jing pan ..
.xin jia zhe jiang shang .du fan luo chao gui .qiu shui zhao hua fa .liang feng sheng he yi .
sheng hua zhen tai ge .gong de biao wen wu .feng guo zhi ming qing .wang jia yi shen xu .
wo wen you ke .zu sao jing fei .dan shi yi he .pi gua zhua zao .yang ce qun xian .

译文及注释

译文
客居在外虽然有趣,但是(shi)还是不如早日回家;
蓝天下的(de)草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
上当(dang)年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石(shi)作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这(zhe)幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

注释
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。

赏析

  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有(da you)一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁(qian),流露出诗人哀叹时光易逝(shi)、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁(san sui),这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

范寥( 五代 )

收录诗词 (5559)
简 介

范寥 宋润州丹阳人,字信中。少客游落魄不羁,尝留翟汝文门下。后抵宜州,会黄庭坚卒,亲友皆散去,寥为办棺敛。以告张怀素谋变有功,授供备库副使,累迁颍昌府兵马钤辖。高宗绍兴间尝知邕州,兼邕管安抚。

如梦令·春思 / 希文议

白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"


云中至日 / 是盼旋

"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"


马诗二十三首·其五 / 赫连锦灏

"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。


大雅·假乐 / 武梦玉

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 隐宏逸

"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。


眉妩·戏张仲远 / 慕容心慈

努力强加餐,当年莫相弃。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


重叠金·壬寅立秋 / 宗迎夏

韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。


无题·凤尾香罗薄几重 / 芈巧风

向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。


忆江南寄纯如五首·其二 / 费莫一

"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。


段太尉逸事状 / 御碧

畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。