译文
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无(wu)愧,因此我心里十分(fen)坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩(li)!
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸(jian)邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目(mu)睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊(a)。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
注释
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⑨山林客:山林间的隐士。
⒕莲之爱,同予者何人?
⑽旦:天大明。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。