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南风歌

金朝 / 李华

掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"


南风歌拼音解释:

zhi bi luo ying qu .ba ren bu neng chou .shi shi zan ju hui .jing wu qiong ming sou .
jiu zhi jing han sai .can yin xiang yuan feng .ying xue you lei wang .bi yue shang yi gong .
yu jun bian shi yuan yang lv .xiu xiang ren jian mi wang huan ..
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
.xiao yuan hua chi lan man tong .hou men qian jian si wu qiong .mi fei yao xi cai sheng lu .
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
xing ren wang yuan pian shang si .bai lang qing feng man bei lou .
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
.ni bo he shan yin .gao qiu zhi yue yang .wei gan yun meng se .ju shu dong ting xiang .
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..

译文及注释

译文
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企(qi)及,未到关前,就已(yi)经看不(bu)到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日(ri)。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的(de)沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山(shan)之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候(hou)能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依(yi)次打开。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。

注释
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
⑤刈(yì):割。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。
④寂寞:孤单冷清。

赏析

  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略(cai lue)》)。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时(ci shi)从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴(de ba)山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八(song ba)大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华(hua)。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

李华( 金朝 )

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简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

思吴江歌 / 闻人庆波

久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。


浣溪沙·重九旧韵 / 章佳敏

圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。


送天台陈庭学序 / 祝妙旋

"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。


国风·邶风·凯风 / 宗政刘新

却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。


论语十则 / 充冷萱

"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"


送增田涉君归国 / 别木蓉

"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,


清平乐·候蛩凄断 / 亓冬山

满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 太叔刘新

思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"


思佳客·癸卯除夜 / 严乙

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 归香绿

长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)