宣城送刘副使入秦
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
何当一杯酒，开眼笑相视。"
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
宣城送刘副使入秦拼音解释:
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
gu ren dao men men zan kai .hui tou xia ma yi xiang gu .chen tu man yi he chu lai .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
ying you ti qiang ming xing zai .shi jiang shan xiu fu chen ai ..
er mu ni qing lian ye ku .wo shen yin shi you shi bei .
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
ci hai tiao bo yong .wen xing fu zuo xuan .dai feng yao bi xi .zu ti hou shi bian .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
he dang yi bei jiu .kai yan xiao xiang shi ..
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
chao jiu gao zhai shang .xun ran fu xuan wo .wan xia xiao chi qian .dan ran lin shui zuo .
译文及注释
译文
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
仰看房梁，燕(yan)雀为患；
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
突然惊起又回过头来，心有怨(yuan)恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
趁少康还(huan)未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
江面(mian)空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
地上(shang)放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
上天将天下授予殷(yin)商，纣的王位是如何施与？
注释
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
⑹关西：指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也。”
将，打算、准备。
怡然：愉快、高兴的样子。
逸豫：安闲快乐。
19.酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。
[21]岩之畔：山岩边。
赏析
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相(wei xiang)似。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎(zeng)当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发(yong fa)展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草(za cao)般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人(gu ren)席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人(chu ren)物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
从第(cong di)三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国(qiang guo)兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相(wei xiang)似。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎(zeng)当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发(yong fa)展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草(za cao)般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人(gu ren)席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人(chu ren)物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
从第(cong di)三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国(qiang guo)兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
李彙( 隋代 )
收录诗词 (3494) 首
简 介
李彙 李汇，字推之，覃怀（今河南新乡）人。高宗绍兴元年（一一三一）通判海州二年，赐同进士出身，签书宁海军节度判官（《建炎以来系年要录》卷五○）。五年，添差通判秀州（《宋会要辑稿》食货六一之四七）。九年，改通判台州（《嘉定赤城志》卷一○）。后寓家于台。事见清光绪《台州府志》卷九九。
美人对月
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
牧童诗
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
外科医生
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
九歌·国殇
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
春词二首
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
"爱君新小池，池色无人知。见底月明夜，无波风定时。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
山行杂咏
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
此固不可说，为君强言之。"
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
一枝花·咏喜雨
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
江南春
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
清平乐·太山上作
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，