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李遥买杖

魏晋 / 姚宋佐

一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"


李遥买杖拼音解释:

yi chao qi bi yan .shi nian cao mao ji .qi yao huang he shi .xu le yan shan shi .
zai qu lian cheng bi .san zhi ping jin hou .bu ran fu yi qu .gui cong hai shang ou .
gao niao xing ying jin .qing yuan zuo jian shang .su qin liu bai bu .chi ci shuo han wang ..
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
.wei zhou tan jing yu .zuo li shi zun jing .tou ji yi xiao san .wei xin zi yao ming .
.zhe ji chen jia xiang .shi shu meng zi lin .ou lai cheng xing zhe .bu zhi cao xuan ren .
.sheng huang duan gong .duo shi shu zhong .man shang gong xian .chen xin bi tong .
.meng yue she ti zhen .cheng shi wo hou zheng .chen yan jiu zhe du .mu jie liu jun xing .
huo yan feng chi le .fu yi geng xi fei .feng chi huan jin lin .xian ge ai chen chen .
.dong kou xian yan lei xiao cheng .quan xiang shi leng zhou han qing .long qi hua yue zhong tian xia .
ban zui qiu feng qi .tie qi men qian si .yuan shu bao feng huo .gu cheng yan gu pi .
.ri xie zhang pu wang .feng qi ye tai han .yu zuo ping sheng wan .jin zun ji chui lan .
yuan yi ti hu can sheng jiu .huan jiang qi yuan dang qiu fen ..
.xian ju gua yan yan .du zuo can feng chen .hu jian yan dong jin .fang zhi lie su chun .
.gan yang chun xi sheng bi cao zhi you you .huai yu zhou yi shang yuan .deng gao tai er xie you .
niao du shi shi chong xu qi .hua fan gun gun ya zhi di ..

译文及注释

译文
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔(sao)头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉(su)讼事,好(hao)像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得(de)不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣(qi)是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问(wen)仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
金阙岩前双峰矗立入云端,

注释
⒂景行:大路。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
1.北人:北方人。

赏析

  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾(zhi wei)层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙(de su)愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字(zi)当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  诗分两层。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

姚宋佐( 魏晋 )

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简 介

姚宋佐 桂阳军平阳人,字辅之,号北湖。少嗜学,以词赋领乡魁。孝宗干道八年进士。初调湟川户椽,再任八桂校官,任静江府教授,以诗名称于世。性廉介,虽两仕而家贫。有文集。

天净沙·冬 / 悟情

巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。


浪淘沙·北戴河 / 张翼

"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。


无闷·催雪 / 蔡楠

"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。


咏同心芙蓉 / 李果

"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。不如黄雀语,能雪冶长猜。"


自宣城赴官上京 / 张宗泰

斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。
归来人不识,帝里独戎装。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"


杭州春望 / 庞谦孺

蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"


崇义里滞雨 / 孙蕙

遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。


清江引·秋居 / 赵贞吉

"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"
何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 曹奕云

庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 于濆

晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
客心悲暮序,登墉瞰平陆。林泽窅芊绵,山川郁重复。王公资设险,名都拒江隩。方城次北门,溟海穷南服。长策挫吴豕,雄图竞周鹿。万乘重沮漳,九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩,壮观章华筑。人世更盛衰,吉凶良倚伏。遽见邻交断,仍睹贤臣逐。南风忽不尽,西师日侵蹙。运圮属驰驱,时屯恣敲扑。莫救夷陵火,无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟,风尘俄惨黩。狐兔时游戏,霜露日沾沐。钓者故池平,神台尘宇覆。阵云埋夏首,穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁,悲哉年祀倏。虽异三春望,终伤千里目。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
愿持山作寿,恒用劫为年。"
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。