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公子家 / 公子行 / 长安花

隋代 / 樊甫

金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

jin gou can liu he ying rui .shang huang kuan rong yi cheng shi .shi jia san guo zheng guang hui .
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .
yin shang ci lou wang jing guo .bian ming lou zuo wang jing lou ..
.xing ying wu qun xiao xi chen .deng wen san ji xue zhan jin .huang gang yi ri kai yuan qi .
geng gong liu lu zu wang tong .nan sheng en shen bin guan zai .dong shan shi wang ji lou kong .
jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
zheng nai ye shen pao shua ling .wu lai ruo qu shi ren lao ..
.wang nian gong zi zhai .ye yan le nan wang .gao zhu dong shu cui .zao lian piao an xiang .
.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
xi bie e mei feng ding yun .chu pai .mian nie qing xiang .si zhi xi zhu ming yu shang .
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
.shan guang yu shui se .du wang ci zhong shen .xi li jiao hua qi .yan pan qi ye yin .
.li bie nai qing he .jiang lou ning yan ge .hui lan qiu lu zhong .lu wei ye feng duo .

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的(de)气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色(se)暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
其二
你(ni)看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对(dui)成双;
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
斑鸠说:“如果你能改变叫(jiao)声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨(tao)厌你的叫声。”
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携(xie)带着手杖去观赏山水。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
呵,我这颗心不再与春花(hua)一同萌发;
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
168、封狐:大狐。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
①三尺:指剑。
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
121、故:有意,故意。

赏析

  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相(niao xiang)游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两(pian liang)句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成(jiu cheng)了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身(ge shen)心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

樊甫( 隋代 )

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简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

当涂赵炎少府粉图山水歌 / 陈肃

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"


屈原列传(节选) / 释法泰

"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 汪棨

邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"


敕勒歌 / 田章

人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"


出塞词 / 行定

川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"


集灵台·其一 / 袁炜

"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 吴宗慈

虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。


咏怀古迹五首·其三 / 聂镛

照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 陆九州

"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。


载驰 / 许国佐

风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"