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秋晓行南谷经荒村

先秦 / 徐元钺

念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
jie huan zhi shen lao .shi ping jian sui gong .yin kan bei chi ming .lan jin zhui wei hong ..
zui zhong liu yue ke .xing li mian ting ke . ..xin huang
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
gu guang yuan jin man .lian se wang lai qing . ..yan zhen qing
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
xing qian shi dui keng .bo hua lu shen wu . ..meng jiao
fu guang han ri cai .yuan zhi huan yun ying . ..tang heng
ma mao jin ban xing .wu fang luan feng tu . ..han yu
.ke you cheng du lai .wei wo dan ming qin .qian dan bie he cao .hou zou da liang yin .
bi yu pian qing jie .ru zhu ju ke shou .pei hui qian mo shang .zhan xiang dan yan liu ..
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu

译文及注释

译文
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天(tian)相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人(ren)在烟雾(wu)迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听(ting)到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉(chen)重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
⑤不辞:不推辞。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
104.直赢:正直而才有余者。

赏析

  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨(yuan)”它又有何用?
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开(hua kai)而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自(ji zi)然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  后四句,对燕自伤。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

徐元钺( 先秦 )

收录诗词 (2344)
简 介

徐元钺 字芸阁,号孩浦。着有诗集。

点绛唇·素香丁香 / 冉初之

乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


望秦川 / 夏侯伟

"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


西江怀古 / 妾宜春

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


小寒食舟中作 / 谷梁癸未

祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。


小雅·鼓钟 / 东方倩雪

比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。


归去来兮辞 / 危己丑

唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


鸨羽 / 鲁千柔

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"


归国遥·金翡翠 / 圭昶安

"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


归雁 / 尚辰

"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"


江梅 / 党听南

草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"