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醉落魄·席上呈元素

魏晋 / 李如榴

牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
一生泪尽丹阳道。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


醉落魄·席上呈元素拼音解释:

qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
fu qiao zhi jian hai zhong yi .ling quan qiao zao tian sun zhu .xiao sun neng chou di nv zhi .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
jiu shao qing xin shi .shi duo yu lie ren .yi wen wu shi zhi .she wang jiang hu bin .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
fu yan chen wang zuo .bei ru luo shui liu .jin ren lai peng jian .hua yi qu hui zhou .
yi sheng lei jin dan yang dao .
kong guang zun dong xian .hu guang can li gu .ru feng guan tian xia .er nai bai wang du .
yu bie mei chu yan .wei qi cao yu xun .wang lai chun bu jin .li si mo fen yun ..
chun feng bian chu guan .qiu sheng luo wu shan .cao mu jie bei xu .feng sha qi ku yan .
xi yu tian wen qi yao dong .shao wei jin ye jin san tai ..
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .

译文及注释

译文
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不(bu)见长安,也望不见家。
野人额上(shang)刻花纹长着(zhuo)黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
天上万里黄云变动着风色,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已(yi)经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣(sheng)人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
(30)犹愿:还是希望。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
【茕茕孑立,形影相吊】
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。

赏析

  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之(qi zhi)所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂(pian ji)寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  (一)
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的(yu de)伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

李如榴( 魏晋 )

收录诗词 (6376)
简 介

李如榴 李如榴,字美石。东莞人。明神宗万历三十一年(一六〇三)解元。事见清道光《广东通志》卷七五。

寄黄几复 / 九山人

"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 胡矩

此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


减字木兰花·新月 / 何新之

"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
时复一延首,忆君如眼前。"
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
相敦在勤事,海内方劳师。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 谢稚柳

落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 张朴

华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"


天净沙·春 / 言敦源

"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 王鏊

西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
清清江潭树,日夕增所思。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。


水仙子·舟中 / 张观光

问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 王谟

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。


念奴娇·过洞庭 / 朱继芳

"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。