隰桑
"山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪。"
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春锦障外，初日羽旗东。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
隰桑拼音解释:
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
mei chui qian jun fa .tang yin jiu fu kong .can chun jin zhang wai .chu ri yu qi dong .
yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
hu hu wu jiang xing .ning si sui yun mu .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
chao wu han shi da .jia zai jiu shan pin .xiang song tian ya li .lian jun geng yuan ren .
jing ti wu zhong ran .ku xin gui miao zong .yi chao chi shu zhi .zhao ru cheng ming gong .
译文及注释
译文
世上(shang)人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺(chi)码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了(liao)带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就(jiu)返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游(you)观察。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青(qing)鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
注释
⑤丝：丝与“思”谐音，以双关语既形眉态，又表心绪。
乃：于是
风正：顺风。
欺：欺骗人的事。
⑺筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
⑺武威：地名，今属甘肃省。
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
⑥素娥：即嫦娥。
赏析
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了(liao)。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操(cao)。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗(du shi)之“醉仙桃(tao)”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进(di jin)行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
文章全文分三部分。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操(cao)。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗(du shi)之“醉仙桃(tao)”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进(di jin)行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
文章全文分三部分。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
司空图( 清代 )
收录诗词 (8982) 首
简 介
司空图 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
人月圆·玄都观里桃千树
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
"名高不择仕，委世随虚舟。小邑常叹屈，故乡行可游。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
银箭残将尽，铜壶漏更新。催筹当午夜，移刻及三辰。
人间词话七则
"东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
暖酒嫌衣薄，瞻风候雨晴。春官含笑待，驱马速前程。"
"爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。
"朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
小雅·无羊
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
谢客文逾盛，林公未可忘。多惭越中好，流恨阅时芳。"
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
"冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺，
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
"送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
古风·庄周梦胡蝶
"铜台宫观委灰尘，魏主园林漳水滨。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。
"偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤更内殿，清选自中台。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
大叔于田
宠列貂蝉位，恩深侍从年。九重初起草，五夜即成篇。
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
"受命谳封疆，逢君牧豫章。于焉审虞芮，复尔共舟航。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
"远别舟中蒋山暮，君行举首燕城路。
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
宿建德江
转浦云壑媚，涉江花岛连。绿芳暗楚水，白鸟飞吴烟。
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
联骑定何时，予今颜已老。"
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
拂席萝薜垂，回舟芰荷触。平阳妙舞处，日暮清歌续。"
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。"
三垂冈
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
衰柳隐长路，秋云满太虚。遥遥望左右，日入未回车。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
负户愁读书，剑光忿冲斗。哀哀害神理，恻恻伤慈母。
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
路得津门要，时称古戍闲。城花春正发，岸柳曙堪攀。
台妙时相许，皇华德弥称。二陕听风谣，三秦望形胜。
洛阳春·雪
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
郁郁寡开颜，默默独行李。忽逢平生友，一笑方在此。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
眇眇孤烟起，芊芊远树齐。青山万井外，落日五陵西。
过故人庄
"夫子大名下，家无钟石储。惜哉湖海上，曾校蓬莱书。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
曾习邹鲁学，亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔，世难激中肠。"
"不过林园久，多因宠遇偏。故山长寂寂，春草过年年。
犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。"
落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。 暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。
幸逢耆耋话，馀待亲邻别。总辔出丛薄，歇鞍登峻隅。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
门有万里客行
"好闲知在家，退迹何必深。不出人境外，萧条江海心。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
"新妆可怜色，落日卷罗帷。炉气清珍簟，墙阴上玉墀。
"广化三边静，通烟四海安。还将膝下爱，特副域中欢。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
南徐争赴难，发卒如云屯。倚剑看太白，洗兵临海门。