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渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

明代 / 郭求

"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思拼音解释:

.yi nian li jiu mo .bi shang gua chao pao .wu wai shi qing yuan .ren jian jiu wei gao .
.shi jia jin gu jiu ge ren .qi chang hua yan lei man jin .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .

译文及注释

译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
一阵阵轻冷的(de)晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管(guan)是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但(dan)到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  任何事物都有可(ke)观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们(men)之所以要追(zhui)求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷(mi)住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

注释
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
12、去:离开。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
青冥,青色的天空。

赏析

  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某(zai mou)些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至(nian zhi)189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  诗篇(shi pian)表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  这是一把什么(shi me)样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘(de ju)还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

郭求( 明代 )

收录诗词 (1621)
简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

残丝曲 / 桥明军

十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 毋盼菡

迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


亲政篇 / 甲泓维

参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,


纵游淮南 / 操依柔

始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,


燕归梁·春愁 / 蒙鹏明

"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。


贺新郎·夏景 / 丙颐然

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 锺离晓萌

风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。


送魏郡李太守赴任 / 乌孙土

对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
宣尼高数仞,固应非土壤。"


武夷山中 / 司寇郭云

案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 濮阳丁卯

"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"