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小雅·白驹

未知 / 姚承丰

院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。


小雅·白驹拼音解释:

yuan que he ni jian .guan gu xiao qu li .e yin fan jiao rao .qing su chou wei yi .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
you xia ti qing jing .shuai yan fu gu ai .meng yun qi zi ge .yan yu bie huang mei .
.nan fang rao zhu shu .wei you qing huai xi .shi zhong qi ba si .zong huo yi zhi li .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
jin lai jian xi wu ren ting .qin ge gao di xin zi zhi ..
gu yuan bian shui shang .li luan bu kan qu .jin sui shi yi jia .piao ran ci cun zhu .
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
.si yue chi shui man .gui you yu yue chu .wu yi ai wu chi .chi bian kai yi shi .
ming yue man fan qing cao hu .tiao di lv hun gui qu yuan .dian kuang jiu xing bing lai gu .

译文及注释

译文
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好(hao)像沾上了露(lu)水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地(di)方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  元和年间(jian),他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛(mao)作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲(chong)冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。

注释
⑻施(yì):蔓延。
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
懈:懈怠,放松。
5、见:看见。

赏析

  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝(chang)“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述(suo shu)吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样(tong yang)以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由(wu you)进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文(shang wen)言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

姚承丰( 未知 )

收录诗词 (5834)
简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

鹑之奔奔 / 蒋春霖

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"


长相思·雨 / 蔡君知

"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"


风流子·出关见桃花 / 周亮工

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。


潼关河亭 / 汪珍

"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"


叔于田 / 允祉

夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。


青杏儿·秋 / 释净豁

自此一州人,生男尽名白。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 王翃

贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。


浪淘沙·杨花 / 方以智

何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


遐方怨·凭绣槛 / 叶静宜

"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。


春游曲 / 阎尔梅

"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,