首页 古诗词 清溪行 / 宣州清溪

清溪行 / 宣州清溪

先秦 / 王绹

不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
.wu you zhu xing lun .chi chi xi shang chun . ..yan zhen qing
.hong teng yi zhu jiao chang qing .ri ri yuan xi ru gu xing .shan xia you jia shen wei lao .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi

译文及注释

译文
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
  君子知道学得不(bu)(bu)全不精就不算是(shi)完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声(sheng),嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一(yi)样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
回来吧。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵(zhao)惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
风沙不要作恶,泥土返(fan)回它的原处。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
长出苗儿好漂亮。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃(chi)菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让(rang)它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
95、希圣:希望达到圣人境地。
(24)损:减。
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
安得:怎么能够。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。

赏析

  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且(er qie)由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  此诗(ci shi)写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  通观全诗,可以(ke yi)发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯(wei hou)女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世(rang shi)界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

王绹( 先秦 )

收录诗词 (4588)
简 介

王绹 (1074—1137)开封人,晚寓居昆山,字唐公。审琦五世孙。徽宗崇宁五年以上舍赐进士第。累迁博士,仕两学十余年。宣和中试中书舍人,迁给事中。寻请宫祠。钦宗靖康中起知寿春府,谕遣溃卒,秋毫无犯。高宗建炎初为御史中丞,金人入侵,具陈攻守之策,宰相不能用。三年,拜参知政事,议不合求去。绍兴三年,除知绍兴府兼浙东路安抚使,有惠政。为人刚正有守,立朝无所阿附,号称贤相。卒谥文恭。有《论语解》、《孝经解》、《群史编》、《内典略录》、《进读事实》等。

江南曲 / 许康佐

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。


端午日 / 蔡书升

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 钱仝

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


大德歌·冬 / 王照圆

"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。


莺啼序·春晚感怀 / 陆莘行

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。


谏逐客书 / 杨适

"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


登飞来峰 / 许嘉仪

古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


都下追感往昔因成二首 / 李宗易

"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


文赋 / 马稷

一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"


感旧四首 / 聂守真

"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。