菩萨蛮·画船捶鼓催君去
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去拼音解释:
zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
.zi xiao ji nan bei .wei ru jin ri li .feng jiang chu jin chu .ren shi que hui shi .
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
qing tong di jiu jin shang ji .lie zuo hong xia shen qi yi .
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
.you ke wei yin du ping lou .bi yun hong shu bu sheng chou .pan diao jiong yin tian xin mei .
huo li bu neng xiao di li .luan qian huang ju yan qian kai ..
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
译文及注释
译文
刘贺是武帝的(de)孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现(xian)在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能(neng)做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸(lian)色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消(xiao)失，又隐隐缠绕上了心头。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君(jun)主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
注释
②入手：到来。
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
140.弟：指舜弟象。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
12.吏：僚属
⒄空驰驱：白白奔走。
赏析
全诗由见吴人(ren)劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任(shi ren)临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步(jin bu)的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任(shi ren)临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步(jin bu)的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
超然台记
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
原道
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
木兰花慢·西湖送春
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
杭州春望
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
庭燎
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
一丛花·初春病起
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
题汉祖庙
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
辛夷坞
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
桃花源诗
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
金人捧露盘·水仙花
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"