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望月有感

魏晋 / 金东

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"


望月有感拼音解释:

zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
lv shi gan li huo .gui xin yi bi luo .yi zun ru you di .fang yi qie kuang ge ..
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
bi feng jin diao yi .cha yu yu lou lin .yue ming wu shui ye .hua luo duan chang chun .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
.chang an er yue duo xiang chen .liu jie che ma sheng lin lin .jia jia lou shang ru hua ren .
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
.xiao jian sheng zhong jian .san nian shi yu chu .qie yan wu suo bu .hao tan yu he ru .
huai xiang bu pa yan ling xiao .zhi dai qiu feng bie diao ji ..

译文及注释

译文
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的(de)。让他到那里学习一下,就会更加(jia)懂得治理政事的方法(fa)。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩(beng)塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
天随:晚唐陆龟蒙,自号天随子。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
闲闲:悠闲的样子。
(5)方以长:方而长,就是长方形。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。

赏析

  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风(feng)伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上(de shang)是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动(neng dong)摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人(yue ren)目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

金东( 魏晋 )

收录诗词 (4122)
简 介

金东 金东,字韵初,平阳人。福建候补县丞。有《行幐存草》。

风入松·一春长费买花钱 / 高层云

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


狡童 / 朱履

"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"


卖柑者言 / 释令滔

"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。


山花子·风絮飘残已化萍 / 冯行己

寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


登襄阳城 / 王衢

何事满江惆怅水,年年无语向东流。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。


黄葛篇 / 张可大

我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


锦堂春·坠髻慵梳 / 王识

采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
可是当时少知已,不知知己是何人。"


雪诗 / 释善冀

山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 赵完璧

长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"


遭田父泥饮美严中丞 / 胡升

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"