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雉朝飞

宋代 / 姚显

侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,


雉朝飞拼音解释:

shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
yi wang you yan ge .he shi jun guo kai .dong zheng jian er jin .qiang di mu chui ai .
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
hui cao chu li wai .hua zhi ji zhu you .shang fang chuan ya song .qi xi rang feng liu ..
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
zao dong geng zao xia .yi yan fu peng yu .jing sao han hua jing .wei yao ao li che .
shu gong bu ke jian .yi bie jin xiang wang .gan hen qing suo ke .wu qing hua sheng lang .
.bi shu yun an xian .qiu feng zao xia lai .zan liu yu fu pu .tong guo chu wang tai .
.dong cheng yue zi liu .xi lu da dao tou .shang ke liu gong gan .yuan rong guo xi hou .
.gu yuan ci ri duo xin shang .chuang xia quan liu zhu wai yun .jin guan ying feng shen dao shi .
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
xin si zhou you zai he chu .bi xia wei kan ji dian liu .zi cheng zhi wei pan long qu .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .

译文及注释

译文
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这(zhe)个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然(ran)不聪慧,请(让我)试一试。”
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
孔子听了之后(hou)不能判断他们俩谁对谁错。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
即便故园没有战火,但国(guo)土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在(zai)午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石(shi)头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包(bao)围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
蔓发:蔓延生长。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

赏析

  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来(xie lai)(xie lai),却于平淡中见深挚,流露出诗人情(ren qing)感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得(de)找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

姚显( 宋代 )

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简 介

姚显 姚显,霅川(今浙江湖州南)人(《洞霄诗集》卷四)。

送李青归南叶阳川 / 乌孙翼杨

元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 公叔辛

声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"


沁园春·答九华叶贤良 / 富察胜楠

返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。


善哉行·有美一人 / 图门继旺

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。


杂诗三首·其三 / 东郭平安

支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
只疑飞尽犹氛氲。"
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。


塞下曲 / 才雪成

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。


点绛唇·梅 / 呼惜玉

独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 战火火舞

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。


浣溪沙·舟泊东流 / 牛戊午

"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


除夜寄微之 / 家良奥

梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。