碛西头送李判官入京
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
雾积川原暗，山多郡县稀。明朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
战卒多苦辛，苦辛无四时。
"千里岂云去，欲归如路穷。人间无暇日，马上又秋风。
"城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
碛西头送李判官入京拼音解释:
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
.shou lv xun yong sheng .ju zhong ding nai he .zuo shi diao si qi .jin li jing san he .
xia ti chi cheng yao ke fen .ni jing jiang jie yi tong yun .ba luan wu feng fen zai yu .
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .ming chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
zhong yu fei qiu ren .shao jin bu wei pin .zi lian tou bai zao .nan yu ge hong qin ..
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
.qian li qi yun qu .yu gui ru lu qiong .ren jian wu xia ri .ma shang you qiu feng .
.cheng que wang yan xia .chang bei xian lu she .ning zhi qiao zi jing .de dao ge hong jia .
xiang feng jin sui mu .yuan bie yi fang pian .qu zhu ju nan shuo .jiang hu zheng miao ran ..
译文及注释
译文
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
今日又开了几朵呢？
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得(de)用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后(hou)有谁在思念我(wo)呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
荆轲去后，壮士多被摧残。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
洗菜也共用一个水池。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经(jing)杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑(xiao)。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
注释
285、故宇：故国。
①《唐书·地理志》，舒州潜山县有皖山。《太平御览》：《汉书·地理志》曰：皖山在灊山，与天柱峰相连，其山三峰鼎峙，叠嶂重峦，拒云概日，登陟无由。《山经》曰：皖山东面有激水，冬夏悬流，状如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深浅，若天时亢旱，杀一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。《方舆胜览》：皖山在安庆府淮宁县西十里，皖伯始封之地。《江南通志》：皖山，一名皖公山，在安庆府潜山县，与潜山天柱山相连，三峰鼎峙，为长、淮之扞蔽。空青积翠，万仞如翔，仰摩层霄，俯瞰广野，瑰奇秀丽，不可名状。上有天池峰，峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮，人不可到。有石楼峰，势若楼观。
⑶此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。
（4）载：乃，则。离：经历。
赏析
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能(bu neng)。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕(yang mu)，所传颂，直到今天。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的(ta de)七绝确是与众不同。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处(ju chu)，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
“渔郎”四句(si ju)概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹(fu cao)操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能(bu neng)。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕(yang mu)，所传颂，直到今天。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的(ta de)七绝确是与众不同。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处(ju chu)，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
“渔郎”四句(si ju)概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹(fu cao)操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
创作背景
写作年代
曾瑞( 两汉 )
收录诗词 (2478) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
元丹丘歌
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
"荀令昔居此，故巢留越禽。动摇金翠尾，飞舞碧梧阴。
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
雨雪
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
"青蛾不得在床前，空室焚香独自眠。功证诗篇离景象，
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
"乘夕棹归舟，缘源二转幽。月明看岭树，风静听溪流。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
"高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
水谷夜行寄子美圣俞
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
"柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
除夜寄弟妹
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
绝徼褰帷识，名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
新嫁娘词三首
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
赵将军歌
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
喜春来·春宴
青莲香匝东西宇，日月与僧无尽时。"
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"瑶瑟激凄响，征鸿翻夕阳。署分刊竹简，书蠹护芸香。
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
和董传留别
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
清辉赏不尽，高驾何时还。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。"
韩庄闸舟中七夕
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
匣中三尺剑，天上少微星。勿谓相去远，壮心曾不停。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
渔家傲·近日门前溪水涨
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
"寂寞一怅望，秋风山景清。此中惟草色，翻意见人行。
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
别思看衰柳，秋风动客衣。明朝问礼处，暂觉雁行稀。"
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。