"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
guan pei he qiang qiang .jiang xiang ji wang gong .dao wu hu wan sui .lie he ming ting zhong .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
.tian leng ri bu guang .tai xing feng cang mang .chang wen ci zhong xian .jin wo fang du wang .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
xin ren tian dao zhen mang mang .ruo ci liao luan shi .qi fei tian dao duan .lai de ren dao chang ..
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
译文
连续十天的大醉，过(guo)了千年也会记得，何时再来一(yi)回？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣(sheng)人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇(huang)家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势(shi)众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
怎样游玩随您的意愿。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱(bao)一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释
〔25〕花钿：金属花片，妇女饰物。风筝：此指一种檐鸣器。
31.九关：指九重天门。
116、弟兄：这里偏指兄。
顾;；看见。
②直：只要
相（xiàng）：端看、仔细看。雕梁：雕有或绘有图案的屋梁。藻井：用彩色图案装饰的天花板，形状似井栏，故称藻井。
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
楚泽一为梗，尧阶屡变蓂.醉荒非独此，愁梦几曾经。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
争似如今作宾客，都无一念到心头。"
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
使君歌了汝更歌。"
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，