阮郎归·客中见梅
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
阮郎归·客中见梅拼音解释:
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
译文及注释
译文
近来，我来到汉水边从军，每天(tian)早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而(er)光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
皇宫(gong)林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
崇尚效法前代的三王明君。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
她(ta)在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛(fan)红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致(zhi)。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳(fang)姿。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
鲜腆：无礼，厚颇。
[38]吝：吝啬。
天宇：指上下四方整个空间。
（12）宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。
6.未届所任：还未到达任所。届：到。
8.人处：有人烟处。
(16)夏：西周王跷一带。秦：在今陕西、甘肃一带。夏声：正声，雅声。
（11）纤纤月：形容美人足纤细。刘过《沁园春》（咏美人足）：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”
赏析
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗(gu shi)相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
林花扫更落，径草踏还生。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结(xiao jie)，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
“独立青峰野水(ye shui)涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前(yan qian)景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
人文价值
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
林花扫更落，径草踏还生。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结(xiao jie)，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
“独立青峰野水(ye shui)涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前(yan qian)景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
人文价值
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
释了璨( 近现代 )
收录诗词 (7662) 首
简 介
释了璨 释了璨，号佛真，俗姓罗，泉南（今福建泉州）人。住漳州净众寺，迁太平兴国寺。为南岳下十五世，太平慧勤禅师法嗣。事见《栟榈集》卷一五《太平兴国堂广璨公语录序》，《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。
浣溪沙·红桥
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
只在名位中，空门兼可游。"
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
塞上
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
纪辽东二首
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
折桂令·九日
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
汉宫春·立春日
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
宫词 / 宫中词
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
石榴花发石榴开。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
一萼红·古城阴
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
众山摇落尽，寒翠更重重。"
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
金陵五题·并序
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
幽居初夏
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
忆秦娥·梅谢了
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"