草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
"四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
丹青不独任，韬略遂双该。坐见威棱洽，弥彰事业恢。
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
"穷鸟婴笼缀，孤飞任播迁。鹪鹩王佐用，复此挫冲天。
就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。"
"万里隤城在，三边虏气衰。沙填孤嶂角，烧断故关碑。
cao se guan dao bian .tao hua yu gou li .tian ya yi niao xi .chou chang zhi he yi ..
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
wen zhang can mo yi .rong jian qi tong lun .tan shi feng san yan .huai xian yi si zhen .
.yu qi san qiu jie .deng gao jiu qu men .gui yan luo yu zu .ju li yi fang zun .
.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .
gu shu yi zhong xian .gao lou jian wu liang .shan gen pan yi dao .he shui jin cheng qiang . ting shu chao ying wu .yuan hua yin she xiang .hu ran jiang pu shang .yi zuo bo yu lang .
dan qing bu du ren .tao lue sui shuang gai .zuo jian wei leng qia .mi zhang shi ye hui .
xiang ge dong shan xia .yan hua xiang wai you .xuan deng qian zhang xi .juan man wu hu qiu .hua bi yu hong yan .sha chuang su dou niu .geng yi tian lu jin .meng yu bai yun you .
.ri mu cai feng xie .shen xian qi li wei .cai neng shou qie si .lan qi xia lian wei .
jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
.qiong niao ying long zhui .gu fei ren bo qian .jiao liao wang zuo yong .fu ci cuo chong tian .
jiu ri yao xiang nian .ping yun chu fan tian .xiang fen yu jia se .xiang ban za lu yan ..
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
译文
日中三足，使它脚残；
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头(tou)脑清醒的范蠡，在太湖上(shang)垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正(zheng)是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
我们在陪都重庆载歌载舞地(di)欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
日中三足，使它脚残；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯(bo)牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤(fu)、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
注释
（36）由余：祖先本是晋国人，早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察，秦穆公发现他有才干，用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎，灭国十二，开地千里，从而称霸一时。
九日：重阳节。
⑵新痕：指初露的新月。
②阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
⒃满：铺满。形容词活用为动词。
虎文：马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》：“《《天马歌》李白 古诗》：虎脊两，化若鬼。”应劭曰：“马毛色如虎脊者多两也。”
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。"
"日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
"爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。
沉沉众香积，眇眇诸天空。独往应未遂，苍生思谢公。"
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
可悲燕丹事，终被狼虎灭。一举无两全，荆轲遂为血。
汉川若可涉，水清石磷磷。天涯远乡妇，月下孤舟人。"
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。
"谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
"洛阳为此别，携手更何时。不复人间见，只应海上期。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
"盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
"江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
百卉杂殊怪，昆虫理赖暌。闭藏元不蛰，摇落反生荑。
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。"
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
雪尽宇宙暄，雁归沧海春。沉吟白华颂，帝闼降丝纶。
加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新，
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
"天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。
妾见鸟栖林，忆君相思深。莫作云间鸿，离声顾俦侣。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
群方趋顺动，百辟随天游。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
羽发鸿雁落，桧动芙蓉披。峨峨三云宫，肃肃振旅归。
"巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
"本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。
象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。
奔车得停轨，风火何相逼。仁义岂有常，肝胆反为贼。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
石壮马径穷，苔色步缘入。物奇春状改，气远天香集。
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
雨色新添漳水绿，夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁，
"建礼含香处，重城待漏臣。徐闻传凤诏，晓唱辨鸡人。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。"
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
见《丹阳集》）"
"鬼方生猃狁，时寇卢龙营。帝念霍嫖姚，诏发咸林兵。
满堂目成不得语。红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
忆昨趋金节，临时废玉徽。俗流应不厌，静者或相讥。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
"轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
"大名将起魏，良史更逢迁。驿骑朝丹阙，关亭望紫烟。
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。