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瀑布联句

唐代 / 洪焱祖

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。


瀑布联句拼音解释:

yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
shang ma deng xian xiao bai ri .chu men qing bao yi huang jin ...shao nian xing ..
ji ying ke shi si lu kuai .yin tui zhi shi zi gu nan ..
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
.wang sui zhi jun shi wu huang .jin lai he yong zi luo nang .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
.chi jiang guan ye jing qian tu .zi ai pian zhang gu bu ru .yi zhu xiang xin kai dao yuan .
zuo ri yi ru hu .jin chao ye xun chi .yang bian ru wang men .si mian ren xi xi .
chuan tou du li wang chang kong .ri yan bo guang bi ren yan ..
.yue niao chao bian xi lu duan .qin ren geng chu dong men kai .
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
shi luan lian guan ti .jia pin zhi sui huang .qian feng yi zeng su .zhi you bi han fang ..
.ye lai yao luo bei .sang zao ban kong zhi .gu guo wu xiao xi .liu nian you luan li .

译文及注释

译文
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
仿佛是通晓诗人(ren)我的心思。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
老子出函谷关就(jiu)到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却(que)愁坏了我这个摇船人。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
耜的尖刃多锋利,
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继(ji)续前行。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次(ci)到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反(fan)而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

注释
⑵草色:一作“柳色”。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
(26)戾: 到达。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
⑸阑珊:将残、将尽之意。

赏析

  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这(zai zhe)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园(gui yuan)田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在(yi zai)言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立(li),四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月(de yue)光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而(qian er)实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

洪焱祖( 唐代 )

收录诗词 (4661)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

寄赠薛涛 / 申戊寅

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
何况平田无穴者。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。


赠汪伦 / 长孙念

酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"


别董大二首 / 西门庆彬

脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 公羊肖云

红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 虢半晴

侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 琬彤

饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,


满庭芳·落日旌旗 / 宏旃蒙

"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。


随师东 / 左丘春海

甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 昝水

"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 公西亚飞

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"