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渔歌子·荻花秋

近现代 / 吴梦阳

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
《诗话总龟》)
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"


渔歌子·荻花秋拼音解释:

zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
.shi hua zong gui ..
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
yun gui quan ling an .ri luo ban jiang hong .zi ran kan beng lei .fei shi qi tu qiong ..

译文及注释

译文
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
逐猎者把胡飞乱(luan)窜(cuan)的(de)野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
曾有多少宫女(nv)为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云(yun)霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
(三)
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
“魂啊归来吧!
“谁能统一天下呢?”
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
相信总有一天,能乘长风破(po)万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,

注释
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成婚。仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。
128、制:裁制。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
哇哇:孩子的哭声。
13、豕(shǐ):猪。

赏析

  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人(yi ren),遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以(ling yi)及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区(qu qu)一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

吴梦阳( 近现代 )

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简 介

吴梦阳 吴梦阳,高安(今属江西)人(清同治《高安县志》卷四)。

溱洧 / 公冶保艳

穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 第五红瑞

飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


织妇词 / 马佳白梅

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"


满江红·和郭沫若同志 / 捷飞薇

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


西上辞母坟 / 独半烟

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"


小雅·黄鸟 / 肖肖奈

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"


斋中读书 / 夹谷亦儿

彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 萨庚午

地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"


雨雪 / 缑辛亥

失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"


宴清都·秋感 / 公孙明明

明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡