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点绛唇·闲倚胡床

清代 / 虞祺

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .

译文及注释

译文
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受(shou)到皇上恩宠信任。
莘国(guo)女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
暗处的(de)秋虫一整夜都在鸣叫着,
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过(guo)了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就(jiu)是不讲信用(yong);对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐(jian)渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

注释
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
⑶将:方,正当。
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。

赏析

  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作(wu zuo)为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接(zhi jie)现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷(chao ting)提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

虞祺( 清代 )

收录诗词 (2127)
简 介

虞祺 虞祺,字齐年,仁寿(今属四川)人。允文父。徽宗政和五年(一一一五)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。高宗绍兴间知大宁县。又知梓州。仕至太常博士、潼川路转运判官。事见《宋史》卷三八三《虞允文传》,清嘉广《四川通志》卷一五一有传。

出居庸关 / 南门莉

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


闺怨 / 尉迟河春

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


闾门即事 / 皇甫成立

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
绣帘斜卷千条入。


夜到渔家 / 诸葛卫利

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
还因访禅隐,知有雪山人。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


题张氏隐居二首 / 诗忆香

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"


观潮 / 公叔长春

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
高门傥无隔,向与析龙津。"


林琴南敬师 / 谭申

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"东风万里送香来,上界千花向日开。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
始信大威能照映,由来日月借生光。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 锺离旭露

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


捣练子令·深院静 / 从丁酉

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 贰巧安

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。