首页 古诗词 采绿

采绿

隋代 / 周笃文

"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
今日照离别,前途白发生。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。


采绿拼音解释:

.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
.ji zi fa er qing .yang xiong cai yi chan .yi yu ci nan mu .shu yi yu qian xian .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
.xi gong lian gang yi lian yu .hu ci jin pan jing cun zhu .che di bi tan zi he liu .
lun wen duo zai ye .su si bu xu nian .zi shu qu zhong zhi .tong huang guo wai tian .
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
you tong bu jie xian zhu yu ...rong zhai sui bi ... zhao hou shou dai lu er jin .gui mo chu zi tao hong jing . ..lu er jin ge ...hai lu sui shi ...
xia ling han qi guo .jie ci yi wei ming .wu jia xi xin zhi .huo luan he you sheng .

译文及注释

译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
我好比知时应节的鸣虫,
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
祝福老(lao)人常安康。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
天气寒冷,衣衫显得(de)分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
虽然才华超群却无(wu)用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
我将回什么地方啊?”
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见(jian)有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
我难以入睡,频(pin)频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形(xing)的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪(shan)闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。

注释
标:风度、格调。
沉沉:深沉。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
268、理弱:指媒人软弱。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
以:认为。

赏析

  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非(bing fei)闲笔。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏(zi shang)的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴(de xing)衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留(ze liu)下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景(chun jing)中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

周笃文( 隋代 )

收录诗词 (8819)
简 介

周笃文 周笃文,历任中国韵文学会常务理事、中华诗词学会副会长兼秘书长、中华诗词编着中心总编辑。1934年9月生。原中国新闻学院教授,中外文化研究所所长,是国务院表彰的特殊贡献专家。已从事古典文学及文献学教学与研究五十年。早年曾师从词学名家夏承焘、张伯驹诸先生,于宋词研究、敦煌文献及医学古籍、文字训诂之学有专门研究。系中国韵文学会、中华诗词学会创始人之一。发表了百余万字的专着与论文。

招魂 / 鲜于颉

一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 张榘

"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,


李延年歌 / 黄瑜

东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。


金缕曲·次女绣孙 / 丘上卿

绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"


春日山中对雪有作 / 卓英英

自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"


奉试明堂火珠 / 王端淑

"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。


武陵春·走去走来三百里 / 徐汝栻

已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


上元夜六首·其一 / 陈氏

驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"


卜算子 / 欧阳修

"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"


登锦城散花楼 / 田农夫

"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
苍山绿水暮愁人。"
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。