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盐角儿·亳社观梅

隋代 / 何频瑜

可惜吴宫空白首。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


盐角儿·亳社观梅拼音解释:

ke xi wu gong kong bai shou ..
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
xiu se yi ru ci .duo wei zhong nv ji .jun en yi xi ai .shi chong qiu feng gui .
xian qian zhang shui lv .guo wai jin shan cui .ri de xie ke you .shi kan tao ling zui .
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
gui shu sheng nan hai .fang xiang ge chu shan .jin chao tian shang jian .yi shi yue zhong pan .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .
ri mu qian li fan .nan fei luo tian wai .xu yu sui ru ye .chu se you wei ai .
jian zhang gong dian bu zhi shu .wan hu qian men shen qie chang .bai du tu jiao jie qing suo .
.jing lu bu zhu zi .zi you wu sheng xiang .guo ke zhi he dao .pei hui yan zi tang .
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..

译文及注释

译文
《焚书坑》章碣 古诗的(de)灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不(bu)读书!
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上(shang)将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀(sha)(sha)死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自(zi)己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
祖帐里我已经感伤(shang)离别,荒城中我更加发愁独入。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令(ling)邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。

注释
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
(23)一着(zhāo):走一步棋。
5.江南:这里指今湖南省一带。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。

赏析

  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  第一(yi)首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端(jie duan)说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念(guan nian)。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶(gong dan)父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是(ye shi)报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

何频瑜( 隋代 )

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简 介

何频瑜 一作可频瑜,误。德宗建中年间任蓝田尉。《全唐诗》存诗1首。

京都元夕 / 周玉瓒

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 殷尧藩

忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 李昴英

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,


浮萍篇 / 李亨

"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
蟠螭吐火光欲绝。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。


采桑子·恨君不似江楼月 / 赵承禧

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。


竹枝词二首·其一 / 袁思韠

"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。


得胜乐·夏 / 洪穆霁

"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。


盐角儿·亳社观梅 / 俞原

乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,


潼关 / 王瑛

有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。


哀江南赋序 / 滕潜

"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"