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蝶恋花·京口得乡书

未知 / 汤贻汾

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
一逢盛明代,应见通灵心。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
未得寄征人,愁霜复愁露。"


蝶恋花·京口得乡书拼音解释:

.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
kou song huai wang wan bi shu .zi yan shen jue bu ke qiu .wo shi wen zhi xuan pu you .
zi qin yi ao xiang .bu yi wei xiao gu ..
yao jian ming xing shi qie jia .feng piao xue san bu zhi chu .gu ren jia zai xi chang an .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
he liang ma shou sui chun cao .jiang lu yuan sheng chou mu tian .zhang ren bie cheng zuo fen you .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
sheng zhi chui ming de .yuan qiu qi lan zhu .hui xi en mian li .zhong wang zui jin yu .
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
bin mei hao bai yi shuai xiu .zi yan jia dai shi liang chen .chui zhu tuo zi san shi ren .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
qing yan zhi dao wei jia er .yong bi neng kua zhong tai wei .dong li er yue zhong lan sun .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..

译文及注释

译文
杨柳的(de)翠色在荒凉的岸边(bian)绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。

请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
“魂啊归来吧!
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
纵然(ran)如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦(qin)国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲(qin),脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展(zhan)到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟(su)近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
正当今夜送君断肠的时候(hou),虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。

注释
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
矣:了。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
(57)回纥:唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱,杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军,暗指其好战嗜杀,须多加提防。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
⑼远:久。
清:清芬。

赏析

  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的(sheng de)态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文(de wen)章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  风景(feng jing)虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而(han er)不露,意境深远,耐人寻味。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上(xiu shang)林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

汤贻汾( 未知 )

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简 介

汤贻汾 汤贻汾(1778—1853), 字若仪,号雨生、琴隐道人,晚号粥翁,武进(今江苏常州)人。清代武官、诗人、画家。以祖、父荫袭云骑尉,授扬州三江营守备。擢浙江抚标中军参将、乐清协副将。与林则徐友契,与法式善、费丹旭等文人墨客多有交游。晚寓居南京,筑琴隐园。精骑射,娴韬略,精音律,且通天文、地理及百家之学。书负盛名,为嘉道后大家。工诗文,书画宗董其昌,闲淡超逸,画梅极有神韵。其妻董婉贞也为当时着名画家。太平攻破金陵时,投池以殉,谥忠愍。着有《琴隐园诗集》、《琴隐园词集》、《书荃析览》、杂剧《逍遥巾》等。

声声慢·寻寻觅觅 / 吕阳

"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。


长相思·汴水流 / 释元祐

茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 褚遂良

"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 丁大容

遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。


兰陵王·柳 / 倪思

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。


小雅·斯干 / 赵偕

赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
希君同携手,长往南山幽。"
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。


巫山峡 / 慈和

"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 黄本骐

叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。


咏怀八十二首·其三十二 / 法坤宏

画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。


小雅·巧言 / 魏野

"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
天命有所悬,安得苦愁思。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰: