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朝天子·咏喇叭

清代 / 张元孝

"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"


朝天子·咏喇叭拼音解释:

.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
jue ji si fu hai .xiu shu lan ji qin .dong xi bu fu wen .fan xiao qi qi ren ..
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
juan he hu bei wei feng chu .xie xia qing xiang lu yi bei ..
.guang ze qu wu bian .ye cheng feng xin pian .shu xing yao di lang .yuan shao si ying chuan .
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
.mu xia liu lian liang yue qiang .lu bian shi shi jiu fen xiang .bu guan yu lu pian chui yi .
.dao chu ren jie zhuo zhan pao .hui qi feng jin ma ti lao .hei shan shuang zhong gong tian ying .
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
ci jian qing cao geng yuan .bu wei kong rao ting zhou .na li chao ri cai chu .
.er yue chun feng dan dang shi .lv ren xu dui hai tang li .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
zhong cheng ze meng cheng yu sou .she mai hu xin yi yan shan ..
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..

译文及注释

译文
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间(jian)白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗(ma)?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承(cheng)受天命建立帝业呢!
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几(ji)千里,何止一百里呢?
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
  四川距离南海,不知道有几千里路(lu),富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁(weng)头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨(gu)子里飘荡出来的,清香透彻。

注释
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
2.酸:寒酸、迂腐。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
②疏疏:稀疏。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人(zheng ren)的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声(ze sheng),读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦(dui qin)国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有(wo you)大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人(wu ren)。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

张元孝( 清代 )

收录诗词 (9197)
简 介

张元孝 张元孝,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

水仙子·夜雨 / 徐堂

江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 刘答海

"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"


七夕 / 胡茜桃

书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。


悯农二首·其一 / 杨佐

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。


清平乐·蒋桂战争 / 陶博吾

鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。


群鹤咏 / 陈世祥

世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"


贺新郎·纤夫词 / 熊蕃

病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 蒋华子

"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。


韩碑 / 魏良臣

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 周利用

红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"