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北中寒

清代 / 赵崇嶓

今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,


北中寒拼音解释:

jin ri zhu ren xiang yin kan .shui zhi zeng shi ke yi lai ..
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
liao lang hu zhong xiao .xu ming dong li chun .xiao ran bi xia ke .na bi qi yuan ren ..
zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
hai yun ming mie man yang zhou .wang shen jiang han lian tian yuan .si qi xiang lv man yan chou .
.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
shang can cha er xia kui nie .zeng he zu yi shao an .xi .jun qi ting zai .
ren sheng sui chu kan wei le .guan shen qiu xiang man bin bian ..
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
.yue hao gong chuan wei ci ye .jing xian jie dao shi dong du .song shan biao li qian zhong xue .

译文及注释

译文
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
他不事君王迷恋花草胸怀(huai)豁达。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都(du)是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策(ce)还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享(xiang)用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传(chuan)来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

注释
⑥相宜:也显得十分美丽。
48.终:终究。
聊:姑且,暂且。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
(4)旄:竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。

赏析

  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云(yun yun),自信而无张扬。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世(ji shi)忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥(jin qiao)感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚(qi chu),别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关(fu guan),载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

赵崇嶓( 清代 )

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简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

醉中天·咏大蝴蝶 / 谢天民

桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。


君子于役 / 洪圣保

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。


除夜长安客舍 / 董筐

高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"


踏莎行·情似游丝 / 释仲休

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,


长安夜雨 / 虞金铭

却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。


春宵 / 李元嘉

"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 李四光

白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


满江红·秋日经信陵君祠 / 刘祖满

伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。


大雅·板 / 柯芝

烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


七日夜女歌·其二 / 吕思勉

"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。