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二翁登泰山

未知 / 黎新

"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。


二翁登泰山拼音解释:

.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
lan shi jin pu wai .xi ming jin wo bang .yi si you han zu .chi bi gao qin huang .
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..
.jiu miao wu chen ba ma hui .feng tian cheng lei chang chun tai .
sheng ru bi yun feng ye qiu .he han ye lan gu yan du .xiao xiang shui kuo er fei chou .
he nian jiang jie xia ceng cheng .he gui liao hai chun guang wan .hua luo xian jie xi yu qing .
yue li shui wu zi .yun zhong yi you jun .zun qian jian piao dang .chou ji ke jin fen ..
zao qiu gui si yuan .xin yu shang tan chi .bie hou jiang yun bi .nan zhai yi shou shi ..
.xi li wan cong chi an chu .shi quan qiu ji ye shen wen .
cai pan hua ge wu qiong yi .zhi zai you si yi lv zhong ..
xiang feng shao bie geng kan hen .he bi qiu feng jiang shang tai ..
yi pu san feng chi ri tian .lu ren cai jian bian xiao ran .
.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
di jie su men shan jin yuan .huang tai tu wu di gao feng ..
dong gui hai shang you yu ye .lao luo tian yuan huang cao ping ..
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .

译文及注释

译文
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时(shi)节。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
在花园里是容易看出时节的变化的,其(qi)中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何(he)以精熟。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所(suo)怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙(sun)辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千(qian)里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
我的心追逐南去的云远逝了,
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算(suan)是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

注释
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
萃然:聚集的样子。
萧然:清净冷落。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
⑸著(zhuó),穿。远游履(lǚ),鞋名。

赏析

  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见(jian)边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形(wu xing)容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句(zi ju),然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇(dao qi)水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以(ju yi)“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱(ai)。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

黎新( 未知 )

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简 介

黎新 黎新,罗定州东安县人。明万历间任邑中教读。事见清康熙十一年《东安县志》卷一○。

苏子瞻哀辞 / 磨丹南

万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 图门以莲

蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。


读书 / 那拉静静

湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"


虎丘记 / 索妙之

弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。


南乡子·其四 / 佟柔婉

"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
莫遣红妆秽灵迹。"
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。


韩碑 / 竺小雯

此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。


杨氏之子 / 卿午

烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。


陶侃惜谷 / 机楚桃

岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。


滕王阁序 / 呼延晴岚

"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。


贾客词 / 出含莲

素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"