译文
恭敬地呈上(shang)我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一(yi)吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱(ai)的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄(e),这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报(bao)应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
注释
71.节物风光:指节令、时序。
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
⑾春心:指相思之情。
16.济:渡。
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
②莫言:不要说。
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。