画蛇添足
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
画蛇添足拼音解释:
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
ru su ru yan .xu yin xu kuan .zhou xi si ta .fan yan yin yuan .
shu shu qiu feng man ting yue .yi jun shi fu xia jie xing ..
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
cheng nei hao tong cheng zi you .wu mou shui jie jian xuan ji ..
yu ju lan nei zhu lian juan .se se si long shi er lou ..
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
译文及注释
译文
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
四角伸展挡住白日，七层(ceng)紧紧连(lian)着苍穹。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山(shan)也只隔着几重青山。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有(you)天梯栈道开始相通连。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
满心伤感满腔(qiang)悲。我的哀痛谁体会。
“魂啊回来吧！
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢(zhuo)玉器。
流水悠悠远(yuan)远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
注释
2.持：穿戴
岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
（23）六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。
49.共传：等于说公认。
40.汉甲句：指唐军与叛军接战。
〔12〕悯然：忧郁的样子。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。
赏析
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅(gong fu)自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间(jian)，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗(gu shi)的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特(mei te)征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
下半首诗里，诗人没有紧承(jin cheng)前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间(jian)，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗(gu shi)的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特(mei te)征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
下半首诗里，诗人没有紧承(jin cheng)前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
创作背景
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
诸锦( 金朝 )
收录诗词 (1385) 首
简 介
诸锦 （1686—1769）清浙江秀水人，字襄七，号草庐。雍正二年进士。干隆初举鸿博，授编修，累迁左赞善。治经长于笺疏考证。工诗。有《毛诗说》、《补飨礼》、《夏小正诂》、《绛跗阁诗》等。
小雅·谷风
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
"封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
和长孙秘监七夕
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
秋风引
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
枯鱼过河泣
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
巴女谣
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
木兰花·燕鸿过后莺归去
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
訏谟之规何琐琐。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
送魏二
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
好事近·分手柳花天
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
清平乐·检校山园书所见
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，