首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

近现代 / 王又曾

念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
黄河欲尽天苍黄。"
同人聚饮,千载神交。"
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

nian bie chao hun ku .huai gui sui yue chi .zhuang tu kong bu xi .chang kong fa ru si ..
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
.bao you tian shuang shu .zhi zhi jie bing xin .li pu fang nan ji .heng gao zan bei lin .
.chun qi dong bai cao .fen rong shi duan xu .bai yun zi gao miao .pei hui kong shan qu .
huan yu xi lou jin .yuan jie xiao can gui .shui nian fen he han .huan yi liang xin wei ..
shang zai yi yang xian .zhong a gan huan su .yi wen guo qin lun .zai huai kong zhu zhou ..
.da xia chu cheng ri .jia bin ji xing liang .xian shu biao zhou rui .ru mu ying wang xiang .
.hu wen ying xiang gu .yu ci ming xiang zhi .zheng kai peng ze jiu .lai xiang gao yang chi .
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .
huang he yu jin tian cang huang ..
tong ren ju yin .qian zai shen jiao ..
.liang yuan sui di shi yi kong .wan tiao you wu jiu chun feng .
zi shan qi ling yi .chao ye yi yun zu .shi ri meng yu qing .fan jing ru yan gu .
qie liu hu po zhen .huo you meng lai shi .fu shui zai shou qi man bei .

译文及注释

译文
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了(liao)那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美(mei)丽。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪(xue)。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末(mo)日恰似景阳楼。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
高达百尺的树(shu)木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。

注释
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
欧阳子:作者自称。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。

赏析

  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也(ye)不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相(si xiang)当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家(jia),虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设(xu she),无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

王又曾( 近现代 )

收录诗词 (6299)
简 介

王又曾 浙江秀水人,字受铭,号谷原。干隆十九年进士,授刑部主事。工诗,与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人,时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。

解连环·怨怀无托 / 慕容慧慧

国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。


书法家欧阳询 / 单于景苑

"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 郭迎夏

忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
相知在急难,独好亦何益。"
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,


国风·召南·甘棠 / 充凯复

"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。


点绛唇·咏梅月 / 檀丁亥

"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
岂复念我贫贱时。
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,


江有汜 / 漆雕俊杰

天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
坐使儿女相悲怜。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。


行行重行行 / 欧阳力

永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"


访戴天山道士不遇 / 何孤萍

前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。


虞美人·无聊 / 左丘一鸣

"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。


鹿柴 / 虞甲

避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。