首页 古诗词 近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部

近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部

先秦 / 胡平仲

从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部拼音解释:

cong ci piao lun luo nan tu .wan ren si jin yi shen cun .qiu feng jiang shang lang wu xian .
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
ke dou fan teng qu .guan ju jiao shou xian .zhuan chui chao lu di .shi zhui ye zhu lian .
.xiang dao jiang ling wu yi shi .jiu bei shu juan zhui xin wen .zi ya nen ming he zhi cai .
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
hu si xian you gu .an xie chen ju shi .nuan fu he qiu mian .ri gao ying wei qi ..
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .

译文及注释

译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的(de)家乡,不知什么时(shi)候才能回到故土?
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失(shi)去了少年时追赶春天的心情。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它(ta)就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。

注释
姥(mǔ):老妇人。
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。
⑴《听筝》李端 古诗:弹奏筝曲。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
(25) 控:投,落下。
⑤衔环:此处指饮酒。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。

赏析

  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移(tui yi)”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州(jing zhou)的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛(xin tong)的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之(zhi),如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘(you piao)浮不可捉摸之感。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路(qian lu)之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

胡平仲( 先秦 )

收录诗词 (6224)
简 介

胡平仲 胡平仲,号虎溪,字文表,浙江缙云人,,(1180-?),生淳熙庚子十二月二十一日,配丁氏,生一子 玖。

下武 / 周玉衡

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。


有感 / 尚颜

本是多愁人,复此风波夕。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。


富春至严陵山水甚佳 / 范轼

千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


嘲王历阳不肯饮酒 / 谭廷献

弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,


池上絮 / 郭知章

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。


北固山看大江 / 陈鹏

"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。


沁园春·十万琼枝 / 刘必显

但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。


望海潮·秦峰苍翠 / 邓繁桢

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 李干淑

"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。


苏武慢·寒夜闻角 / 袁梅岩

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。