望江南·天上月
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
仍闻抚禅石，为我久从容。"
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
望江南·天上月拼音解释:
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
译文及注释
译文
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到(dao)了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满(man)月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车(che)奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝(lan)天。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小(xiao)溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
（题目）初秋在园子里散步
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
峭(qiao)壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
注释
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
（47）其：是，此。孔硕：指篇幅很长。孔，很；硕，大。
⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
号：宣称，宣扬。
⑴贺方回：贺铸，字方回，北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
（7）氛（fēn）氲（yūn）：指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
赏析
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别(fen bie)，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是(yu shi)，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
全诗(quan shi)两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语(zi yu)反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲(rou qin)相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的(you de)保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
全诗(quan shi)两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语(zi yu)反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲(rou qin)相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的(you de)保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
生查子·年年玉镜台
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
微雨
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
卜算子·独自上层楼
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
鹤冲天·梅雨霁
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
夜泉
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
杨叛儿
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
喜闻捷报
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
单子知陈必亡
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
归国遥·金翡翠
晴看汉水广，秋觉岘山高。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
水龙吟·载学士院有之
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。