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超然台记

近现代 / 丘道光

"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"


超然台记拼音解释:

.zi xiao ji nan bei .wei ru jin ri li .feng jiang chu jin chu .ren shi que hui shi .
geng wu qin zu zai chao zhong .qi lai sui kui yuan liu qian .suo de xu lian ya song tong .
bing jiu jing xiao jue kou gan .jia shu yi lou qing suo an .wan yun cang yu bi shan han .
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
chong sheng yi an bi .yue se dong han tiao .ci qu ru zhen yin .qi jun shi yi piao ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
qin xiao piao miao ye qiao feng .yi fang qing qi qun yin fu .ban ju xian qi wan lv kong .
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
.zhe huan zi ma yi .xian yuan zhi si shi .shan gen san chi mu .ren kou shu lian shi .
liu nian chuan an du .wang shi yue kong ming .bu fu tan qi lu .ma qian chen ye sheng ..
jin ri tian ya ye shen zuo .duan chang pian yi a yin li ..
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..

译文及注释

译文
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王(wang)被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
九重宫殿霎(sha)时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个(ge)象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞(xiu)愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只(zhi)要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那(na)样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞(tun)下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
一同去采药,
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
[29]系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。
静躁:安静与躁动。

赏析

  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从(di cong)弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切(zhen qie)的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  这是明代哲学家、军事家和文学(wen xue)家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

丘道光( 近现代 )

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简 介

丘道光 丘道光(一五七四 — ?),字厚卿。大埔人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。授云梦知县,摄孝感事,谪长乐教谕。又五年,升肇庆府教授,晋镇远府推官。值两江九苗叛,道光单骑往抚之。闻父讣归,卒于长沙。有《来青楼稿》、《大雅堂稿》等。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

登锦城散花楼 / 霍鹏程

厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 乜丙戌

人间有许多般事,求要身闲直未能。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 僧嘉音

沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


江城子·平沙浅草接天长 / 树丁巳

"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。


淮中晚泊犊头 / 司徒培灿

青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


晚泊 / 公冶桂霞

单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


东风第一枝·倾国倾城 / 佟佳甲辰

"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 张廖娟

"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 梁丘博文

"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


秋晚登古城 / 马佳胜民

"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"