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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

清代 / 罗永之

峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
.shu se chuan fang yi .fen ming jin xiu cong .lan sheng ji hou ri .hua fa ye lai feng .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
.you lai wu xia shui .ben zi chu ren jia .ke bing liu yin yao .chun shen mai wei hua .
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
kong dong di wu zhou .qing hai tian xuan zhi .xi ji zui chuang yi .lian shan an feng sui .
niao lai fan yao wan .yuan yin pa yu gan .jie wen yan qian shu .he zhi zeng gua guan ..
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .

译文及注释

译文
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在(zai)长安城西(xi)边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上(shang)。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远(yuan)去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐(lu)谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。

注释
③末策:下策。
作:劳动。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
34.致命:上报。
⑷欲语:好像要说话。
⑶长歌:拉长声调唱歌。
⑤覆:覆灭,灭亡。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。

赏析

  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横(de heng)山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满(man)腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的(xing de)宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者(gui zhe),倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映(ying)了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出(du chu)现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

罗永之( 清代 )

收录诗词 (5221)
简 介

罗永之 罗永之,字林隐(《梅仙观记》)。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 司马启腾

终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
日夕云台下,商歌空自悲。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


误佳期·闺怨 / 操婉莹

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 检曼安

二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。


淮村兵后 / 赫连桂香

"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 钮幻梅

老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。


金菊对芙蓉·上元 / 完颜志高

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,


构法华寺西亭 / 禚培竣

爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
侧身注目长风生。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"


促织 / 尉迟洋

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


水调歌头·泛湘江 / 束庆平

怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。


雨过山村 / 抄静绿

兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。