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菩萨蛮·七夕

宋代 / 释泚

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。


菩萨蛮·七夕拼音解释:

huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
zhong dao sheng ge fen san di .ge jiang chui di yue ming zhong ..
.que si hao mo zai song chu .qing cui cai jiang zhong cao fen .
.lao fu san ri men qian li .zhu bo yin ping zhou bu kai .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
xuan xiang dao hang zhou xing di .zun qian ying yu hua li you ..
quan shan cheng e .jian xie nai zheng .yu jie lin xi .ke zhao fu ming .
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
kong kuo yuan kan bo lang xi .chu shan an wen guo yun cen ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
.yu qing qiao shi qing ye fen .lao long yin duan bi tian yun .

译文及注释

译文
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有(you)欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
今日(ri)相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇(fu)女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈(zhang)夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
明天又一个明天,明天何等的多。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北(bei)依空仰望频回头。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。

注释
⑿悄悄:忧貌。
60、惟:思虑。熟:精详。
363、容与:游戏貌。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
曾:同“层”,重叠。

赏析

  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文(ben wen)的成就。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女(gan nv)性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其(cheng qi)好事。只恨军令再三(zai san)催促,才与陈圆圆相约而别。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白(bai)羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己(zi ji)也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态(zhuang tai)的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

释泚( 宋代 )

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简 介

释泚 一作僧泚。代宗大历间诗僧。《全唐诗》存诗2首。

菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 淳于春绍

还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"


采苹 / 郜辛亥

"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,


玉门关盖将军歌 / 刚语蝶

从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。


山坡羊·江山如画 / 渠若丝

从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


娇女诗 / 厚鸿晖

映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 瞿尹青

萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 迟凡晴

达哉达哉白乐天。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


减字木兰花·斜红叠翠 / 夹谷钰文

"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。


后宫词 / 时奕凝

不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 澹台卯

"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"