首页 古诗词 寒食下第

寒食下第

近现代 / 罗廷琛

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
(来家歌人诗)
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


寒食下第拼音解释:

.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
.lai jia ge ren shi .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..

译文及注释

译文
在(zai)上有青天。在下有年(nian)幼的(de)孩子。你现在这样做不对!”
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明(ming),山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经(jing)为两宫开禁。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只(zhi)有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。

注释
④黄犊:指小牛。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
⑶有时:有时候,表示间或不定,谓有如愿之时。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。

赏析

  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨(ku zha)取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空(pan kong),又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城(xuan cheng)地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后(wei hou)一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

罗廷琛( 近现代 )

收录诗词 (4287)
简 介

罗廷琛 罗廷琛,字莲溪,南海人。有《诵芬堂诗草》。

昆仑使者 / 完颜初

功能济命长无老,只在人心不是难。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


长安秋望 / 少乙酉

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


九日与陆处士羽饮茶 / 刚摄提格

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 轩辕小敏

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
李花结果自然成。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


迎新春·嶰管变青律 / 甄丁丑

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
痛哉安诉陈兮。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
何止乎居九流五常兮理家理国。


书扇示门人 / 蔺又儿

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


萚兮 / 富察卫强

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 司空智超

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


敕勒歌 / 融戈雅

个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


感遇诗三十八首·其十九 / 单于祥云

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
千年不惑,万古作程。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"