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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

金朝 / 盘隐末子

生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
liang yu shu yin shang .qin tai jing yu lin .du xing shi suo ji .qun xiao bang neng shen .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .
.can qing xiu zuo wo .dang zi bu huan xiang .nan ke xiao xiang wai .xi rong hu du pang .
xin shi tian ran rui .fei yin pu zhuo cheng .wu xia sheng yu mei .zhi jie guo bing qing .

译文及注释

译文
难(nan)忍耻辱起而(er)伐桀,是谁挑起这场是非?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦(chang)哦孤单地住着与谁为邻?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
今(jin)天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?

注释
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
氓(méng):古代指百姓。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
②新酿:新酿造的酒。
将,打算、准备。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。

赏析

  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后(hou)先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四(di si)层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙(ju xian)人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻(shi xun)找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  尾联,诗人把眼前的聚会(ju hui)引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒(duo han)苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐(dao qi)名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

盘隐末子( 金朝 )

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简 介

盘隐末子 盘隐末子,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

中秋对月 / 赵抟

"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


冬晚对雪忆胡居士家 / 荆州掾

赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


幼女词 / 韩承晋

时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"


鹊桥仙·一竿风月 / 王廷干

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,


高帝求贤诏 / 王齐愈

烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。


观刈麦 / 杨怡

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。


芙蓉曲 / 乐时鸣

"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 黄中

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"


采莲赋 / 叶在琦

吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 张琛

竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"